हिंदू धर्म के महत्वपूर्ण नवग्रह

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जिस तरह कई प्राचीन सभ्यताओं में खगोल विज्ञान के अपने संस्करण थे, हिंदुओं के पास बहुत प्राचीन काल से खगोल विज्ञान का अपना संस्करण था। हिंदू खगोल विज्ञान नौ ग्रहों के विन्यास और सामान्य रूप से दुनिया पर और विशेष रूप से प्रत्येक व्यक्ति पर उनके सामूहिक प्रभाव पर आधारित है। किसी व्यक्ति के जन्म के समय ये ग्रह कहाँ स्थित होते हैं, इस पर निर्भर करते हुए, हिंदुओं का मानना ​​​​है कि उसके जीवन और ऊर्जा की संभावनाएं और संभावनाएं बहुत पहले से निर्धारित होती हैं।

नवग्रह कौन हैं?

नौ ग्रहों को सामूहिक रूप से नवग्रह के रूप में जाना जाता है। हिंदू धर्म में उन्हें सौभाग्य के लिए या पिछले कर्मों या जन्म संबंधी दोषों (दोषों) से उत्पन्न होने वाली प्रतिकूलता, दुर्भाग्य या दुर्भाग्य को दूर करने के लिए पूजा की जाती है। वे ज्यादातर हिंदू मंदिरों में पाए जाते हैं जो या तो एक पैनल पर या आम तौर पर दिखाई देने वाले क्षेत्रों में एक कुरसी पर पाए जाते हैं। मंदिर। भक्त आमतौर पर मंदिर के गर्भगृह में मुख्य देवता की पूजा करने से पहले इन देवताओं को प्रसन्न करते हैं। नौ देवताओं में से सात का नाम सौर मंडल के ग्रहों के नाम पर रखा गया है, और सात दिनों के नामों के अनुरूप हैं हिंदू कैलेंडर का सप्ताह।

राहु और केतु नवग्रहों

शेष दो देवता वास्तव में राक्षस हैं जो छल के एक कार्य के माध्यम से देवताओं में स्थान प्राप्त करने में कामयाब रहे। उनके नाम या तो धूमकेतु से या सौर मंडल के अंधेरे और कुछ हद तक शत्रुतापूर्ण ग्रहों (नेप्च्यून और प्लूटो) से लिए गए हैं। ग्रह प्रणाली में उनके स्थान और शेष देवताओं के साथ उनके संबंध के आधार पर, उन्हें शुभ या अशुभ माना जाता है।

नवग्रह का विवरण

1. सूर्य (सूर्य): वह सूर्य देवता हैं, जिन्हें रवि भी कहा जाता है। अन्य ग्रहों की संगति में, वह आम तौर पर पूर्व की ओर मुख करके केंद्र में खड़ा होता है, जबकि अन्य ग्रह उसके चारों ओर आठ अलग-अलग दिशाओं में खड़े होते हैं, लेकिन कोई भी एक दूसरे का सामना नहीं करता है। वह एक रथ की सवारी करता है जिसमें एक पहिया होता है और सात घोड़ों द्वारा खींचा जाता है। सात घोड़े प्रतीकात्मक रूप से सफेद रोशनी के सात रंगों और सप्ताह के सात दिनों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

2. चंद्र (चंद्रमा): इसे सोम के रूप में भी जाना जाता है, और शायद अपने वैक्सिंग और घटते गुणों के कारण, छवियों में उन्हें कभी भी पूर्ण रूप से चित्रित नहीं किया जाता है। हम उसे केवल उसके ऊपरी शरीर के साथ छाती से ऊपर की ओर देखते हैं, दो हाथों में एक-एक कमल है, जो 10 घोड़ों द्वारा खींचे गए रथ पर सवार है।

3. मंगला (मंगल): अंगारका भी कहा जाता है, मंगला चार हाथों वाला एक क्रूर देवता है। दो हाथों में वह हथियार रखता है, आम तौर पर एक गदा और एक भाला, जबकि अन्य दो अभय और वरद मुद्रा में होते हैं। वह राम को अपने वाहन के रूप में उपयोग करता है।

4. बुद्ध (बुध): हम आम तौर पर उन्हें चार हाथों से चित्रित करते हुए देखते हैं, जो रथ या शेर पर सवार होते हैं। उनके तीन हाथों में क्रमशः एक तलवार, एक कवच और एक गदा है, जबकि चौथे हाथ में सामान्य वरद मुद्रा है।

5. बृहस्पति (बृहस्पति): बृहस्पति जिसे ब्राह्मणस्पति के नाम से भी जाना जाता है, वह देवताओं का शिक्षक है और ऋग्वेद के कई भजनों में उसकी स्तुति की गई है। उन्हें आम तौर पर दो हाथों से दिखाया जाता है, जो आठ घोड़ों द्वारा संचालित रथ में बैठे होते हैं। आठ घोड़े शायद ज्ञान की आठ शाखाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं।

6. शुक्र (शुक्र): शुक्र राक्षसों के शिक्षक और सुक्रानति के लेखक हैं। उन्हें आम तौर पर चार हाथों से दिखाया जाता है, जो आठ घोड़ों द्वारा खींचे गए सोने या चांदी के रथ पर सवार होते हैं। उनके तीन हाथों में क्रमशः एक कर्मचारी, एक माला, सोने का एक बर्तन है जबकि चौथे हाथ में वरद मुद्रा है।

7. शनि (शनि): शनि एक अशांत और परेशान करने वाला देवता है जो ग्रह प्रणाली में अपने प्रभाव और स्थिति से भाग्य बनाता और तोड़ता है जिसके लिए वह हमेशा भयभीत रहता है और विशेष रूप से हिंदू ज्योतिष में विश्वास करने वालों द्वारा पूजा की जाती है। उन्हें आम तौर पर रथ, या भैंस या गिद्ध पर सवार चार हाथों के साथ दिखाया जाता है। तीन हाथों में उन्हें क्रमशः एक तीर, एक धनुष और एक भाला पकड़े हुए दिखाया गया है, जबकि चौथे को वरदमुद्रा में रखा गया है।

8. राहु: उनकी छवि कुछ मायनों में बुध (बुध) के समान है, लेकिन दोनों देवता अपने स्वभाव और स्वभाव में मौलिक रूप से भिन्न हैं। बुद्ध के सफेद शेर के विपरीत, उन्हें आम तौर पर एक काले शेर की सवारी करते हुए दिखाया गया है। लेकिन दूसरे भगवान की तरह, वह अपने तीन हाथों में तलवार, भाला और ढाल एक ही हथियार रखता है, जबकि उसका चौथा हाथ वरदमुद्रा में होता है।

9. केतु: संस्कृत में केतु (धूमा केतु) का अर्थ धूमकेतु है। शास्त्रों में उनका वर्णन एक सर्प की पूंछ के रूप में उनके शरीर के रूप में किया गया है, एक विवरण जो धूमकेतु की छवि के साथ उनके संबंध से बहुत मेल खाता है। हालाँकि, छवियों में, उन्हें आमतौर पर एक गिद्ध पर सवार और गदा पकड़े हुए एक प्रहार-चिह्नित शरीर के साथ दिखाया गया है।

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